安東尼國考國文大補帖NO.20─閱讀測驗/文言文 @ 司法特考-司法三等、四等、五等專屬司法考試部落格-保成學儒司法家族

關務人員考試與身心障礙人員考試已於4月19日考畢，我們來檢討此次的考試題目。首先來看103關務三等、103身心三等之閱讀測驗。

子高（注一）遊趙。平原君客有鄒文、季節者，與子高相善。及將還魯，諸故人訣（注二），既畢，文、節送行三宿（注三）；臨別。文、節流涕交頤（注四），子高徒抗手（注五）而已。分背（注六）就路（注七），其徒問曰：「先生與彼二子善，彼有戀戀之心，未知後會何期，悽愴流涕，而先生厲聲高揖，此無乃非親親之謂乎（注八）？」子高曰：「始焉謂此二子丈夫爾，乃今知其婦人也。人生則有四方之志，豈鹿豕（注九）也哉而常群聚乎？」其徒曰：「若此，二子之泣非邪？」答曰：「斯二子，良人也，有不忍之心，其於取斷（注十），必不足矣。」（《孔叢子‧儒服》）本文中，何者是無疑而問的反問句？

【103關務三等、身心三等9】

《注釋》：
1.子高：孔子之五代孫──孔穿，字子高。
2.訣：辭別、告別。
3.三宿：三個夜晚。「宿」，音「ㄒㄧㄡˇ」。
4.流涕交頤：形容淚流滿面的樣子。頤，鼻子下面腮頰部分。
5.徒抗手：只有舉手為禮。「徒」，只有。
6.分背：分手，分離。
7.就路：順著路走了。
8.此無乃非親親之謂乎：這難道不是不和朋友親近嗎？「無乃」，難道；「親親」，第一個「親」動詞，親近，第二個「親」名詞，朋友。
9.豕：豬。
10.取斷：取捨決斷事理。

《翻譯》：

子高出遊到趙國。平原君的食客中鄒文、季節這兩個人，和子高互相結交。到了子高要回到魯國時，子高和眾位好友辭別，辭別完畢後，鄒文、季節送子高三天三夜；到了要分別時，鄒文、季節淚流滿面，子高只有舉手為禮而已。分離後順著路走，子高的弟子問說：「老師您和這兩位先生要好，他們都有眷戀不捨的心，不知道什麼時候才能再見面，於是悲傷地痛哭流涕，但老師您只有言詞清峻地抬高手行禮，這難道不是不和朋友親近嗎？」子高說：「我一開始認為這兩個人是大丈夫啊，到了現在才知道他們像婦人一樣。人一出生就要有行遍四方的大志，難道要像鹿豬一樣而常常群聚在一起嗎？」子高的徒弟說：「若是這樣的話，這兩個人的哭泣行為就不對嗎？」子高回答說：「這兩個人，都是很好的人，有不忍人的心，但他們在取捨決斷事理時，一定有不足之處。」

本文中，何者是無疑而問的反問句？
(A)未知後會何期
(B)此無乃非親親之謂乎
(C)豈鹿豕也哉而常群聚乎
(D)二子之泣非邪

題幹問「何者是無疑而問的反問句？」意即「哪一句是使用設問法中的『激問』。」
(A)不知道什麼時候才能再見面──不知道答案，懸問。不合。
(B)這難道不是不和朋友親近嗎？──不知道答案，懸問。不合。
(C)難道要像鹿豬一樣而常常群聚在一起嗎？──激問。合於題幹，正確答案。
(D)這兩個人的哭泣行為就不對嗎？──不知道答案，懸問。不合。

故選(C)

承上題，下列敘述，何者符合上文中子高對交友的看法？
(A)不怕真小人，但畏偽君子
(B)朋友貴相契，無須長相守
(C)當斷不斷，日後反受其亂
(D)不涉私利，方為君子之交
【103關務三等、身心三等10】

此為對話型考題，答案出現在題幹所問人物的對話當中。
子高說：「人生則有四方之志，豈鹿豕也哉而常群聚乎？」即「人一出生就要有行遍四方的大志，難道要像鹿豬一樣而常常群聚在一起嗎？」
(A)不怕真小人，但畏偽君子──不合。
(B)朋友貴相契，無須長相守──「無須長相守」呼應「人有四方之志，豈常群聚」。為正確答案。
(C)當斷不斷，日後反受其亂──不合。
(D)不涉私利，方為君子之交──不合。

故選(B)

本文章出自國考專門店安東尼國考國文大補帖NO.20─閱讀測驗，文言文